首先，这里所说的德州并非美国的德克萨斯州，而是指山东省德州市。确实，在德州市境内存在着的一座外国君王的陵墓：苏禄国东王墓。其中安葬着的是苏禄国君王巴都葛叭答剌和他的王妃及两个儿子。
许多人可能不清楚苏禄国是哪里！如果按照现在的地理划分来看，苏禄国疆域主要由菲律宾的苏禄群岛、巴拉望岛以及部分马来西亚沙巴州组成。该国始建于公元1450年，也就是明朝景泰元年。
那么，南亚岛国君王一家人的墓地为何会出现在山东呢？根据史料记载，大约在1417年（永乐十五年），苏禄国东王（该国还分有西王和峒王，但以东王最大）和其他两位王带着家眷、官员、随从等共计三百余人前往大明访问。
一行人为明成祖朱棣带来了许多产自苏禄国的奇珍异宝，朱棣得知后也十分欢喜，于是便下令苏禄国使团沿途所经过之地，当地官员一定要盛情款待！
不久，苏禄国使团便抵达京城并进行了朝贡，朱棣也是给予了对方丰厚的回馈：金银自不在话下，还将巴都葛叭答剌册封为国王，赏赐用金丝绣有蟒龙、麒麟的章衣，外加封王印章、诰书等。
苏禄国一行人在京城逗留近一月后准备回国，朱棣更是命官员、士兵专程护送。但当使团行至山东德州境内时，东王巴都葛叭答剌突然身患重疾并医治无效去世。随后便在德州就地安葬，朱棣还亲自撰写了悼文。
东王安葬妥当后，西王和峒王便率使团返回苏禄国，而与使团随行的东王的两个儿子及王妃则留居德州守墓。七年后，东王王妃曾重回苏禄国，但没过多久又返回大明并和两个儿子守墓直至去世。
当时，朱棣对于这位客死异国君王的后人可谓是关照有加，不仅保障他们的衣食住行、赏赐土地免除赋税，还专门往此地迁居了一些同样信仰穆斯林的百姓，修建清真寺并由东王二子负责宗教事务，对其照顾可谓是考虑周全且详细。
即便大明亡国后大清仍旧保留了对东王后裔的特殊待遇。雍正年间，苏禄国曾派出以驸马为代表的使团再次到访。而东王后人也在这期间提出入籍清帝国并获得准许，分别被赐予温姓和安姓。
但是，近现代历史上的菲律宾历任总统并未亲自瞻拜过德州东王墓，不过诸如菲驻华大使、菲律宾苏禄省副省长等政界人士都曾先后瞻拜；除此以外就是当年没有随团出访的东王后裔也会前来。距现在最近的一次祭拜是在2017年纪念“东王访明六百周年”仪式上。
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山东德州有座菲律宾国王墓，它坐落于德州城区西北部，北陵桥正北的北营村。这是我国境内仅有的两座外国君主陵墓之一，墓中埋葬的是古苏禄国东王巴都葛叭答刺。
这座墓南北长77米，东西宽50米，为一圆锥形土丘。墓前是一条大道，两旁排列着对称的大石雕的华表及文官、武将、石马、石豹等。高大的石碑耸立在华表之南，上面刻有明朝永乐皇帝朱棣亲自撰写的碑文。
（苏禄国东王墓）
那么，古苏禄国究竟是一个什么样的国家？为什么一个外国的国王会葬在中国境内呢？这得从明朝永乐年间说起。
古苏禄国位于今菲律宾群岛南部的苏禄群岛上，是一个信奉伊斯兰教的酋长国，属于封建君主国家。“国王有三，日东王、西王、桐王，惟东王为尊”。
早在唐宋时期，古苏禄国就已经和我国开展了广泛全面的贸易往来。载着大量的茶叶、丝绸的中国商船，频繁出入苏禄群岛，换回该国珍贵的珍珠、宝石、玳瑁等物。
到了明朝永乐年间，中国的对外开放盛极一时，明廷和苏禄国的交往愈加频繁密切。永乐7年，郑和率领的船队到达了苏禄国。郑和每到一处，都极力宣扬明朝的国威，邀请各国使臣到中国来访问。
苏禄国基于礼尚往来的外交礼节，于永乐15年，派遣东王巴都葛叭答剌、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王叭都葛巴剌卜，率领包括妻室子女、王室成员、随从官员等组成的340人代表团，回访明朝。这次访问盛况空前，“空国来归，鳞次阙下”。
这个庞大的使团，沿着京杭大运河，经过两个月的风雨前程，终于在当年8月抵达北京，向明廷进献了金缕表文、梅花脑、苏木、珍珠宝石、胡椒玳瑁等物品。永乐皇帝朱棣获讯后，异常高兴，亲自设宴款待苏禄三王，并回赐“印浩、袭衣、冠带及鞍马、仪仗器物，其从者亦赐冠带有差”。
（东王画像）
苏禄使团在北京受到了盛情款待，逗留27天后启程回国，朱棣又一次御赐了金银珠宝、金镶玉带、金绣蟒衣等物品，并派遣太监一路护送其回国。
但不幸的是，船队沿金杭大运河行至山东德州时，东王巴都葛叭答剌突然染病，于1417年9月13日去世。
消息传回明廷后，朱棣异常悲痛，派礼部郎中陈世启携祭文赴德州，下旨“择地以王礼厚葬”，为东王举行了隆重的葬礼，赐谥号“恭定”。
第二年，朱棣亲自为东王墓题写了碑文，也就是现在我们看到的“御制苏禄国东王碑”。
在东王的葬礼结束后，其长子都马含遵照朱棣的谕旨，“尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，用绥蕃服，今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志”，回国继承了王位。其次子安都禄、三子温哈剌及王妃葛木宁等10 人留下守墓。
守孝期满后，这些人不愿回到国内，明廷对他们实施了大量的优抚政策，除了“恩赐十二连城，祭田三顷三十八亩，永不起科”外，还每月给付口粮布匹和银两。同时，明廷还从外地迁来马、夏、陈3户回民以供他们役使和通婚。后来，东王妃葛木宁和两位王子去世后，分被别葬在东王墓地两侧。
在历史上，苏禄国王墓几经天灾人祸，数度被毁，后又被多次修复。
清道光三年，决口的大运河把德州变成了一片泽国，大多数北营村的百姓被迫外迁。但仍有部分苏禄国王的后代选择了坚守。他们勇敢地重建了家园，世代在此守候先祖之墓。
（朱棣剧照）
民国六年六月，百年一遇的洪水袭击了德州，“水绕城垣，仅露七砖”，全村仅剩9户人家死里逃生。苏禄王墓也遭受重创，御碑楼、御碑、华表、翁仲、石兽无一幸免。
抗日战争期间，日本人在苏禄王墓的宝顶上修建了碉堡，1945年底被拆除。
新中国成立后，苏禄王墓先后被确定为省级、国家级重点文物，并划拨专款进行了修缮和保护。
到现在为止，苏禄王墓已成为了享誉中外的名胜古迹，各地游客纷至沓来，瞻仰这位在历史上为中菲关系做出贡献的已故国王，也亲身见证了这座象征着中菲友谊的历史丰碑。
至于菲律宾历任总统是否前来参拜这位国王，确实没有。这并非是宣传不到位，也不是菲律宾不重视，而是由于其国内的历史原因，以及宗教信仰等问题产生的。
不过，在1980年，菲律宾驻华大使雷耶斯专程来到德州，瞻仰了王墓，并会见了东王后裔。
1995年，东王后裔来德州拜祭了苏禄国王墓。2007年，菲律宾一位副省长也到访德州，并祭扫了苏禄王墓。
最近一次祭拜是在2017年，在德州举办了“纪念苏禄东王首次赴华600周年”活动，苏禄东王后裔一行20多人来到墓前，祭拜了苏禄东王墓、王妃及王子墓。
（参考资料：《明史》《德州志》）
