玛牧特依又叫玛牧，“玛”意为教育、训导、劝说之意；“牧”意为智慧、明智、优良、贤德之意，玛牧特依就是教育人们做事做人的经典语言，也译为教育经典、教育经、训世经、训世诗等，是凉山彝族历史文化的产物。其主要内容有：
一、玛牧以经典史诗的章节形式，按照彝族男人从小到大、从大到老的年龄线索，分年龄段深刻阐述了现实之中富有哲理性的人生规律，如“一轮十三岁，长肉未结实，椎骨未定型，人小心幼稚，马驹踩不稳，人小思玩乐，一日跑九处……二十五六岁，生龙活虎样，随人能跟上，自逃能脱身，我饱以为别人饱，我饿以为别人饿，若智又若愚……”。
二、揭示了世界上矛盾无所不在，世间万物皆可对立转化的道理。如“天地之二者，日月相对立，星月来联通，天地便相守；君与民之争，粮谷起纷争，用马来冲解，君民则相和；亲与戚两家，聘礼伤和气，牛羊来调和，亲戚则相悦……”。
三、阐述了世间万物皆有自己的生存和生活规律的道理。
四、阐述了彝族奴隶社会里孜、摩、毕、呷、卓五种人的基本情况和相应职责。
五、玛牧提倡人人平等，如“主子靠奴仆，莫要欺奴仆，也莫重主子，主子是个人，奴仆也是人……”。
六、说明不义之财不要贪的道理。
七、人需要学习和终生学习的道理。
八、向世人提出不要骄傲自大、不要盛气凌人的道理。
九、向人间提倡文明礼貌，如“世间的人们，礼待朋友者，所往朋友多，礼待兹摩者，兹摩器重你，礼待家族者，家族敬重你，礼待亲家者，亲家乐联姻……”。
十、讲述尊老爱幼、勤劳为本、诚实守信、团结友爱的道理。
十一、反对偷盗和淫贱的行为。如“贪财莫行偷，偷者割肉罚，偷者无尊严；贪吃莫撬屋，撬屋显穷酸；贪色莫幼奸，奸幼无人格；馋肉莫偷鸡，偷鸡最低劣；偷钱换裤穿，穿着不光彩。子孙后代们，儿子莫起偷盗念，女子莫怀私奔心……”
十二、玛牧有少树敌、多交友之道。如“朋友多为好，敌人少为益，百友不为多，敌一莫谓少……”。[2]
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