水浒梁山水泊好汉他们的饮食习惯是这样的：大碗大碗喝酒，大块大块吃肉，而且特别的喜欢吃牛肉。为什么众好汉喜欢吃牛肉呢？因为牛本来就体格壮，力气大，梁山水泊好汉吃牛肉，动不动就是先切二斤牛肉了，好酒打几角或几碗来，施公的目的就是要突出好汉们的豪放、霸气。这里面特别强调的是花和尚鲁智深、大刀关胜、行者武松、黑旋风李逵、拼命三郎石秀。
宿太尉的金铃吊挂是个怎样的物品，它对梁山受招安起到了什么作用？
宿太尉的金铃吊挂是个怎样的物品，它对梁山受招安起到了什么作用？
宿太尉名叫宿元景，是《水浒传》中朝廷高官中唯一位虚构人物。他是宋徽宗心腹官员，官拜殿前太尉，所以称“宿太尉”。
宿太尉在水浒中首次出场是第58回《吴用赚金铃吊挂，宋江闹西岳华山》，当时宿太尉奉徽宗皇帝旨意，带着御赐的金铃吊挂，去西岳华山进香。被宋江、吴用劫上少华山，吴用用计，假扮宿太尉，杀了贺太守，赚了华州，救出鲁智深、史进。
在智赚贺太守的过程中，吴用出示了金铃吊挂，《水浒传》中对此金铃吊挂有描写：
《水浒传》58回：浑金打就，五彩妆成。双悬缨络金铃，上挂珠玑宝盖。黄罗密布，中间八爪玉龙盘；紫带低垂，外壁双飞金凤递。对嵌珊瑚玛瑙，重围琥珀珍珠。碧琉璃掩映绛纱灯，红菡萏参差青翠叶。堪宜金屋琼楼挂，雅称瑶台宝殿悬。这个金铃吊挂其实就是挂在皇宫内院的装饰品，类似于今天挂在门上的风铃。因为是皇宫用品，所以做工非常高级，是东京内府高手匠人做成的，材质用的是浑金，还嵌了许多珠宝。简单地说，你家的风铃是玻璃做的，人家的风铃是金银珠宝做的。你家的风铃值20元钱，人家的风铃可以到北京买个四合院。
这个金铃吊挂对梁山的招安没有什么作用，但宿太尉却是梁山的贵人。他对梁山的招安及招安后梁山英雄们的命运产生了“关键”作用，宿太尉相当于梁山与徽宗皇帝之间的纽带。
早在还道村受三卷天书时，九天玄女娘娘就赐了宋江四句“天语”：
《水浒传》第42回：娘娘法旨道：遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。九天玄女已经告诉宋江了，遇“宿”重重喜，这个“宿”就是宿太尉。宋江遇到宿太尉以后，果然遭遇一重又一重“喜事”：
第一重喜——借金铃吊挂智赚华州，救出鲁智深，引史进、朱武、陈达、杨春上梁山。御赐的这个金铃吊挂其实是信物，宿太尉持此金铃，代表皇上来西岳降香的。古代通讯不发达，皇帝派人出行，代替自己做什么事，都要给信物的。根据具体办的事情不同及出使的对象，携带的信物也不同，有圣旨、金牌、金牌令箭、虎符、旄节等。这些信物肯定是皇帝专有，市面上不好伪造。其目的也就是防止有人假冒钦差，招摇撞骗。
宋江、吴用从宿太尉这里借来了仪仗、衣服、金铃吊挂、御香等物，先去西岳庙里，派人通知贺太守来朝拜太尉。贺太守很狡猾，先派一帮人来验看真假，见了仪仗及穿上官服的一帮人以后，吴用又请出金铃吊挂，贺太守的人才信以为真，回去禀报，贺太守这才亲自过来，被轻松拿下，当场就被割下脑袋。
随后，埋伏的其它梁山人马打下了华州城，救出鲁智深和史进，少华山的朱武、陈达、杨春和史进一起，投奔了梁山。
梁山泊至此又兼并了一个山头——少华山，梁山又多了四筹好汉。
而宋江与宿太尉第一次见面，就表达了梁山泊愿意招安的心愿：
《水浒传》58回：宋江独自下了四拜，跪在面前，告禀道：“宋江原是郓城小吏，为被官所逼，不得已哨聚山林，权借梁山泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。今有两个兄弟，无事被贺太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香、仪从并金铃吊挂去赚华州，事毕并还，於太尉身上并无侵犯。乞太尉钧监。”第二重喜——燕青东京拜谒宿太尉，促成招安大计，宿太尉亲自上梁山招安。梁山三败高俅，高俅被俘，宋江克服了种种阻力，才保得高俅性命。高俅答应回东京奏过天子，促成招安之事，宋江派萧让、乐和跟随高俅下山，高俅留下参谋闻焕章在梁山为质。
高俅回京后称病不出，软禁了萧让、乐和。宋江再派燕京、戴宗去东京，相机行事。
燕京、戴宗到了东京，燕青走了李师师的门路，不仅求得徽宗的赦书，还转达了梁山泊愿意招安的愿望，徽宗答应安排招安。
随后燕青又去拜访宿太尉，告知梁山愿意招安的心愿，宿太尉愿意帮忙。
后来徽宗皇帝亲书招安诏书，宿太尉带着诏书、108瓶御酒、36面金牌、36匹红锦、72面银牌、72匹绿锦，亲赴梁山招安。并对宋江叙述了招安促成的过程：
《水浒传》82回： 宿太尉道：“元景虽知义士等忠义凛然，替天行道，奈缘不知就里委曲之事，因此，天子左右未敢题奏，以致耽误了许多时。前者收得闻参谋书，又蒙厚礼，方知有此衷情。其日天子在披香殿上，官家与元景闲论，问起义士，以此元景奏知此事。不期天子已知备细，与某所奏相同。次日，天子驾坐文德殿，就百官之前，痛责童枢密，深怪高太尉，累次无功；亲命取过文房四宝，天子御笔亲书丹诏，特差宿某，亲到大寨，启请众头领。烦望义士早早收拾朝京，休负圣天子宣召抚安之意。”宿太尉回京后，梁山泊分金大买市，十天后全伙去东京朝拜天子。
第三重喜——宿太尉保奏宋江为破辽都先锋，梁山好汉初步实现“忠义报国”梦想。梁山泊108将离了水泊，到了东京以后，童贯等准备陷害他们。先是蛊惑天子，降下圣旨，让降将各归本队，再将梁山其它人员拆散。梁山不从，童贯又奏请把108人骗入皇城，一网打尽，被宿太尉叫停。
恰逢辽国入侵山西、山东、河北、河南。宿太尉便奏请徽宗，封宋江为破辽都先锋，征剿辽国。
《水浒传》第83回：适来四个贼臣设计，教枢密童贯启奏，将宋江等众，要行陷害。不期那御屏风後，转出一员大臣来喝住，正是殿前都太尉宿元景。便向殿前启奏道：“陛下，宋江这夥好汉，方始归降，一百八人，恩同手足，意若同胞，他们决不肯便拆散分开，虽死不舍相离。如何今又要害他众人性命？此辈好汉，智勇非同小可。倘或城中翻变起来，将何解救？现今辽国兴兵十万之众，侵占山後九州所属县治。各处申达表文求救，累次调兵前去征剿交锋，如汤泼蚁。贼势浩大，所遣官军，又无良策，每每只提折兵损将，瞒著陛下不奏。以臣愚见，正好差宋江等全夥良将，部领所属军将人马，直抵本境，收伏辽贼，令此辈好汉建功，进用於国，实有便益。微臣不敢自专，乞请圣鉴。”天子听罢宿太尉所奏，龙颜大喜，询问众官，俱言有理。天子大骂枢密院童贯等官：“都是汝等谗佞之徒，误国之辈，妒贤嫉能，闭塞贤路，饰词矫情，坏尽朝廷大事！姑恕情罪，免其追问。”天子亲书诏敕，赐宋江为破辽都先锋，卢俊义为副先锋，其余诸将，待建功之後，加官受爵。就差太尉宿元景亲奉诏敕，去宋江军前行营开读。天子退朝，百官皆散。一波未平，一波又起。宋徽宗为了激励宋江将士抗辽，特地让中书门下安排劳军，每人赐一瓶御酒、一斤肉（宋时，一斤16两）。结果具体经办人员克扣酒肉，酒半瓶，肉十两，惹得飞天大圣李衮手下一个军校不高兴，经办人员大骂军校是梁山草寇，被军校一刀杀了，眼看就要激起哗变。
宋江一边安排让军校自尽、然后斩首示众，一边安排人把实情禀报宿太尉。经过宿太慰斡旋，此事才平息下来。
宋江在征辽的过程中，但有军功，都会及时言禀报宿太尉，使得天子对他们的军功有所了解。征辽最终以辽国投降结束。
第四重喜——宿太尉保奏宋江、卢俊义为平北正、副先锋，征剿河北田虎。戴宗与石秀闲逛时，听到河北田虎造反消息，回报宋江与众好汉得知，宋江与众好汉商议，欲去征讨田虎。
宋江亲自去拜访宿太尉，上达愿望，宿太尉在天子面前保奏，徽宗同意宋江出征。并封宋江为平北先锋、卢俊义为平北副先锋。
《水浒传》第91回：只见班部丛中闪出宿太尉，执简当胸，俯伏启奏道：“臣闻田虎斩木揭竿之势，今已燎原，非猛将雄兵，难以剿灭。今有破辽德胜先锋宋江，屯兵城外，乞陛下降敕，遣这枝军马前去征剿，必成大功。”天子大喜，宣召宋江、卢俊义。就封宋江为平北先锋，卢俊义为副。宋江接到征田虎的诏令，火速出兵，离开东京是非之地。
宋江等征田虎，进展顺利，打下盖州城以后，将城中财物解赴京城，并写信向宿太尉报捷。
宋江打下晋宁、昭德二府以后，写表呈宿太尉报捷，并请安排官员赴卫州、晋宁、昭德、盖州、陵川、高平等六州上任。正逢朝中蔡京、高俅等上谗言。宿太尉及时上奏，化解了后院起火的危机。
平定田虎以后，宋江又安排张清、琼英夫妻并叶清东京献俘，通过宿太尉转奏，徽宗皇帝下旨褒奖琼英母女。
第五重喜——宋江等人被害后，宿太尉帮助昭雪建庙，终使108将青史留名。宋江南征方腊，损兵折将，108将大多战死。留得性命的回东京后各封官职，战死的封爵，由子孙或亲戚承袭。
宋江、卢俊义等被奸贼陷害丧命，宋江托梦宿太尉禀明徽宗，查清真相。徽宗命在梁山泊为阵亡将领建庙纪念，终使英雄好汉们清名留世。
总之，宿太尉是正直之人，也是梁山的贵人。前面，宋江遇事及时表奏宿太尉，都化险为夷、逢凶化吉。征王庆、征方腊后，宋江向宿太尉汇报的事情很少，甚至基本没有，有些问题没有得到及时处理，酿成了一些不该有的悲剧。
看来，既要会做事，还要会沟通啊！
宿太尉的金玲吊挂出现在贯华堂本《水浒传》第五十八回：“吴用赚金玲吊挂，宋江闹西岳华山”，这是一个故事道具。吴用利用这个道具，赚开了华州府城门，打下华州城，救出了陷在城中的鲁智深、史进。那么，金玲吊挂又是个怎样的物品，它与梁山受招安有关系吗？
宿太尉与金玲吊挂宿太尉名宿元景，是宋徽宗身边近臣，官至殿前太尉，很得皇帝的信任。此人是《水浒传》中为数不多的好官，为人厚道，同情下层民众，与蔡京、高俅处于对立状态。然而，这个人物是施耐庵虚构的，史上并无此人。
金玲吊挂是宿元景奉旨到西岳庙降香的祭物、供品，怎么个模样？书中对这件宝物如此描写道：
浑金打就，五彩壮成。双悬缨络金铃，上挂珠玑宝盖。黄罗密布，中间八爪玉龙盘；紫带低垂，外壁双飞金凤绕。对嵌珊瑚玛瑙，重围琥珀珍珠。碧琉璃掩映绛纱灯，红菌荽参差青翠叶。
原来，这是一件以浑金为骨架，镶嵌着珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀等贵重宝石和珠宝，这个五彩浑金架上悬挂这一对金铃，还有一盏琉璃绛纱灯，灵芝装扮的青翠叶。施耐庵赞叹道：若非皇宫内府降来，民间哪里能够打造得出？其中，“浑金”便是没有通过冶炼的金子。那么，这件宝物有多大呢？
施耐庵交代，这件祭物“乃是圣帝殿上正中挂的”，上面悬着一对缨络金铃，又是挂在正殿正中的，所以，便得名“金玲吊挂”。西岳庙是道教主流全真派圣地，正殿很气派，金玲吊挂肯定小不了。宿太尉是用柜匣装着的，估计也不会太大，两尺见方估计也差不多了。
其实，赚来贺太守并不一定需要如此奢华的祭物，凭一道谕旨，加上吴用设计叫喽啰扮做宿太尉就足够了。施耐庵如此详尽的描述金玲吊挂，把它写得如此贵重，又有什么用意呢？
吴用为什么赚金玲吊挂按照故事情节分析，这个回目有点问题，几乎是文不对题了。吴用是以宿太尉、金玲吊挂这两个凭信，赚的是华州贺太守。宋江把宿太尉劫持到梁山，名言要用金铃吊挂去华州救人，这是“借”而不是“赚”。
见了金玲吊挂之后，宋江大喜道：“这厮虽然奸猾，也骗得他眼花心乱了。”这厮，指的就是贺太守。所以，吴用所赚的对象实打实的就是贺太守。
当然，也是为了回目对仗才这么写的，但以施耐庵的文才，完全可以换一个更切内容的回目。比如“吴用智赚贺太守，宋江大闹华州城”，也挺好。施耐庵之所以把金玲吊挂写进回目，又在正文中详细描写这件供品的细节，是大有用意的。
宋徽宗非常奢靡，又好大喜功，造万岁山大兴花石纲事。童贯攻取幽州被辽国击败并两度被追杀，后以重金买金国人拿下幽州，再以重金收购一座空城，宋徽宗竟然把这样一件耻辱的事情当做万世之功，刻在了万岁山上。仅仅为降香，就打造这样一件奢华无比的供品祭物，同样是在揭露和鞭笞宋徽宗的奢靡和北宋王朝的腐朽。
施耐庵的另一个用意则是紧扣《水浒传》的主题，照应“楔子”中讲到的北宋与道家关系这个细节。宋徽宗时期，大肆打压、毁坏佛教，疯狂的崇尚道教，自封为上帝长子，自尊为教主道君皇帝。这件奢华无比的祭物供品，就是供奉道教兵神金天王的。
当然，吴用把这个供品借来一用，最终还是还给了宿太尉。仅仅作为一样道具，把贺太守赚了出来，乘机打下了城高地壮，堑濠深阔的华州城。
容与堂本《水浒传》说金玲吊挂对梁山受招安有作用这个问题得两说。《水浒传》有繁本、简本两大版本体系，现在通行的基本上是繁本简，简本一般很少有人读，也很少发行。繁本中又有容与堂本、贯华堂本这两大主体版本。这个问题之所以要两说，是因为这两大版本的《水浒传》在讲述金铃吊挂这个故事时，有很大的不同。
容与堂本早于贯华堂本，但也是一个被腰斩的本子，梁山好汉排座次后，故事便不是施耐庵的了。所以，是否是宿太尉穿针引线，帮助梁山实现了招安，不得而知。续书却言之凿凿：就是宿太尉这个好官主动请缨，挑着御酒，揣着圣旨到梁山招安宋江。第八十二回“梁山泊分金大买市，宋公明全夥受招安”讲的就是这么一个故事。
这个故事照应了“吴用赚金铃吊挂，宋江闹西岳华山”的伏笔，梁山因为在华州城外遇到了宿太尉，跟他借了金铃吊挂，打了华州城。宋江在梁山上向宿太尉表达了招安的愿望：“权借梁山水泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。”
为了文本的逻辑更紧密，这个本子还修改了“九天玄女庙”这回书，设置了一则九天仙女的“天语”，其中有一句“遇宿重重喜”。当宋江在少华山听吴用献计，要利用宿太尉打开华州城时，便立即想到了九天玄女嘱咐的这句天言。
既然是“天言”，那么，宿元景就是梁山泊的贵人，这次金铃吊挂事件，为梁山招安成功的一个重要设置了一个非常有利的前置条件。
但是，续书这么写合理吗？
贯华堂本《水浒传》说这只是一次梁山行动而已首先，贯华堂本没有九天玄女的“天言”，“遇宿重重喜”并不存在，吴用在华州城外无计可施，偶遇前来西岳庙降香的宿太尉才眉头一皱，计上心来。劫持宿太尉到梁山，宋江也说了专等朝廷招安这样的话。但是，金圣叹认为，容与堂本的续书完全是罗贯中所续的狗尾，出尽了洋相，便斩掉了梁山大聚义之后的所有文字。
到底是贯华堂本有理，还是容与堂本正确呢？我认为，贯华堂本《水浒传》才比较接近施耐庵的原笔原意，容与堂本删改得更加厉害。为什么呢？
梁山好汉排完座次后，卢俊义便做了一个梦，梦见自己被张叔夜活捉。宋江等107人为了义气，以苦肉计救卢俊义，全伙投降了张叔夜。
这个恶梦非常符合历史真实，梁山就是被张叔夜收降的。当时的情况也是宋江的副将被擒，宋江率领全伙投降。这件事情在《宋史·张叔夜》中有明确的记载，而《宋史·徽宗本纪》也证实，宋徽宗下诏，命张叔夜招降宋江。
这个恶梦在贯华堂本《水浒传》第一回书中也有伏笔。陈达是朱武的副手，少华山草寇第一副寨主。陈达被擒，朱武率杨春使苦肉计，投降史进而得到史进的释放。史进可不是个简单的人物，此人号称“九纹龙”，寓意北宋九代皇帝。这与宋江以及梁山好汉得到招降，是能够相互照应的。
续书《征四寇》完全不是这样写的，既不顾历史真实，又丢掉了施耐庵的伏笔。施耐庵的《水浒传》是基于历史史料进行创作的小说，其故事主脉络和关键节点，完全可以与真实历史契合。
需要说明的是，宿太尉此人有可能被施耐庵暗喻徽宗时期的户部尚书侯蒙。在《宋史·侯蒙》传中有这样的记载：“江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江使讨方腊以自赎”。也就是说，侯蒙建议宋徽宗招降宋江，让梁山去打方腊。徽宗采纳了他的建议，诏令张叔夜招降宋江。
假若宿元景就是侯蒙的文学形象，那么，金铃吊挂在《水浒传》中还真的对宋江受招安起到了作用。
