儿女听从父母的婚姻会幸福吗？那我就要反问，现在的儿女自己做主的婚姻，又有几对是幸福的？
要回答这个问题，首先，我们要弄清楚什么是幸福的婚姻；幸福的婚姻就是指在精神上有依托，能够把感情抒发的淋漓尽至。在物质上有基础，维持家庭的正常运转有余盈，这就是幸福。光有精神生活，没有物质作为支撑的话，爱情的大厦会坍塌。光有物质生活，而没有爱情的基础的话，家庭也会分崩离析。
父母都是过来的人，在儿女婚配的人选上，他们有独到的眼光。不可能眼瞅着前面是个坑，硬要把子女往坑里面推。但自己也得拿起主张，只要第一眼对对方没有印象的话，这种婚姻是没有未来的。对父母的安排不盲目屈从，就是正确的。
父母安排的婚姻，首先是看这个人的人品，其次看这个人的家庭经济条件，以及对方父母是个什么样的人。这是关系到子女一生幸福的重要组成因素，负责任的父母绝不会忽视这三点。
只要人品好，家庭有经济基础，他的父母也是老实憨厚的长者。或者是这个人是个潜力股，与这样的人婚配绝对错不了。对方不是不懂感情，而且也会培养感情的。你说，婚后的日子能不幸福吗？
如果父母选择的不是人品，只选择对方的经济条件，来满足父母的私欲。门不当户对，那就属于高攀了。不对等的人相处在一起，就像问别人施舍一样。在那个家庭里，永远是属于下等人，你说这样的婚姻会幸福吗？
总之，只要不是纨绔子弟，和有钱人家或者是有背景的家庭婚配的话。这种家庭往往是素质高的，他们的子女也错不到哪里去。很容易培养感情，有钱人家的事就少。反之，要是和贫穷家庭结姻的话，越穷就会越出鬼，杂七杂八的事就越多。感情再好，也是经不住折腾和摧残的。
（1）凉山州彝族婚嫁父母做主：
对父母的意见要分析的听
《民法典》第一千零四十二条，禁止包办，买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。婚姻是一个人的终身大事，婚姻的质量优劣某种程度上决定着一个人一生是否幸福。
婚姻自由，准备结婚的人自己当家作主。新中国成立后第一部法律就是《婚姻法》，旧社会父母包办婚姻，妇女没有地位，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，订婚后男的死了，结婚的日子不能改变。新娘抱个大公鸡拜堂，守一辈子寡。现在看来都是笑话，从法律上一去不复返了。
在婚姻大事上，父母的意见该不该听，怎么听？确实是一个必须弄清的问题。对父母的意见一定要尊重，对父母的意见不听，父母会很伤心。认为我把你拉扯大，必须听我的，不听就是不孝。如果两人结婚，得不到父母的祝福，小夫妻的幸福也是缺陷的。
但对父母的意见是不是一律听呢，也不是。要有自己的主见。比如，我67年在部队和老伴处对象时，她家在农村，她从小我父母就认识，我们家搬回鹤岗10来年是临时戸口。担心结婚后到城市没户口，没户口就没有粮食关系，吃不上供应粮，找不到工作，生活困难。担心是有道理的，但我有主意。我在部队马上提干，结婚用不了几年就可随军，随军能落戸口吃粮品粮，生活是没问题的。在这个问题上，我先斩后奏，69年7月5日在部队结婚。婚后二年随军。结婚52周年，婚姻很幸福。
我听说一位女士，她和他是一趟房的，就是父母摄合碍于情面两人结婚了。新婚之夜并未享受洞房花烛夜的幸福，女的大哭一场，后悔了。稀里糊塗生个男孩，勉勉强强一个屋檐下生活了12年，分居20年。她买个房另过，公公活着时，男的和公公在大伯哥家住。公公死了，男的搬到儿子家住。孙女没地方住，住阳台。小两口吵架闹离婚，没办法男的搬进女的家。女的两居室，互不干扰。女的做好饭了，不在一起吃。如山为什么不离婚呢？为了照顾小两口婚姻。女的说，我们离，男的上儿家住，小两口也得离。怎么办，将就过吧。
婚姻是自己的事，还是自己作主。对父母的正确意见听了幸福，不听可能痛苦。反之，听了父母不当意见痛苦，坚持自己正确选择幸福。