彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
最多的人口应该在四川的凉山彝族自治州
现在云南彝族婚嫁习俗是怎样的，
彝族是一个有悠久历史的民族，彝族聚居区的特点，多是大分散小聚居，与其它民族交错混居。 彝族的婚姻基本上是一夫一妻制，过去也有一夫多妻的现象，他们的婚姻多为父母之命及自由恋爱相结合。男女青年成婚必须经过几道程序，一是吃小酒，二是八字酒，三是火笼酒，四是搭棚酒。
讨亲嫁女习惯由唢呐队伴奏，新娘出嫁习惯唱《哭婚调》《想娘调》，哭毕由哥或舅从厢房背出，婚礼场上他们有相互打花脸逗乐取笑的风俗。 ——无字的情书 香堂人是彝族的一个支系，多居住在山区，高寒山区。虽然文化教育比较落后，但他们却有一种不易被外人识破的通讯方式，用不同的物质表示不同的内容，这就是无字的情书。
姑娘对小伙子的追求表示同意，就用芭蕉叶包一小疙瘩盐巴托人带给远方的小伙子，小伙子一旦接到盐巴这封无字的情书之后，就可满有把握地带上定婚的礼物到姑娘家吃定婚酒，如姑娘不同意，就用纸或芭蕉叶包一只苍蝇寄给男方。 香堂人表达无字情书的形式，多种多样。
当小伙子第一次到姑娘家见面时，姑娘煎鸡蛋或炖鸡蛋招待，表示姑娘对小伙子的冷淡，没有感情，无缘；用葱、蒜炒菜招待，说明姑娘不喜欢，小伙子就不必再提出婚姻、恋爱之类的事，也不必托媒人多费口舌；姑娘煮茴香招待，表明姑娘对婚事不同意，是对男方的明确表态。
当小伙子于某日到姑娘家说亲时，姑娘及其家人就会用自家的堂屋门来表示对婚事的赞成与反对，两扇门大开表示父母及姑娘对婚事都喜欢、赞同；只开一扇门，表示姑娘和父母一边同意一边反对，开左边表示父母同意姑娘反对，开右边表示姑娘同意父母反对；两扇门都严严地关着，表示姑娘全家老小都不同意，小伙子对婚姻之事不必再提。
这种无字情书的表达方式，只在未确定恋爱关系之前有效，如果正式确定了恋爱关系，就不表示任何意见。 ——婚礼场 婚礼场上一是擦花脸，擦花脸是香堂人婚礼场上最热烈、最欢乐的一个精彩场面。新郎来迎娶新娘时，伴娘要将事先准备好的染色，出其不意地擦在新郎的脸上、脖子上，而新娘被接到新郎家后，新郎家的几个小伙子也用同样的方式给陪嫁的小姑娘擦花脸，香堂人擦花脸的染料，都是红色的颜料，表示爱情甜密和生活的吉祥如意。
二是送给新郎的礼物。新娘离家出嫁时，要当场送给新郎一床新娘精心制作的背巾，意为以后新郎背娃娃，之后，陪嫁的相帮，捧出一个碗大的饭团，年轻的姑娘、媳妇一拥而上将饭团塞进背巾把背巾牢牢拴在新郎的腰杆上，背巾和大饭团意味着成家立业之后吃穿之事都不用愁。
三是新娘的镜子挂新郎腰。出嫁时姑娘戴镜子，一是照亮前程，二是驱赶邪恶。但彝族支系的香堂人，却有个新奇的礼规，这面陪嫁的镜子不仅新娘戴，有时新郎也可以戴。结婚当天，当新郎领着新娘从厢房走出来时，新娘的妹妹或女伴要趁新郎不注意将小镜子挂到新郎脖子上，挂上去的镜子，新郎无论如何也不能摘下要一直戴到把新娘领进新房为止。
香堂姑娘把挎镜子作为衡量新郎是否聪明、机灵的标准，机灵的小伙子是不会容易被别人挎上镜子的。这个时候，新娘就会很自觉地把这面陪嫁的镜子戴到自己的胸前。
彝族人支系多，婚礼习俗形式多样，别具特色，但在许多形式上也是存大同求小异，如吹唢呐接新娘、提亲吃火笼酒、结婚前两天吃压八字酒、正式结婚吃正酒、定情信物“白布毛边底”鞋，新娘出嫁必须哭、吃定亲酒、被背出门的新娘、新娘出嫁前的绝食、新婚之夜的“合门龙”等习俗都与其他民族异曲同工。