解读余秋雨文章思想感情的六把钥匙
① 在整体愚昧的大环境下，来表现文化的命运。从这个角度去理解，就会明白许多悲剧诞生的原因：辉煌的敦煌文化，为什么会落到愚昧不堪的张道士手里，任他玩弄摆布，把国宝像卖废品一样卖给洋人（《道士塔》）；李白，中国历史上、世界历史上最伟大的诗人之一，为什么虽然生活在中国历史上、世界历史上最强盛繁华的时代，但他一生到处流浪漂泊，最终死在流浪的旅途（《乡关何处》）
② 深沉而又强烈的乡愁意识。余秋雨似乎在文字中表明，他试图要找到一个家。这个家，即是个体意义上的灵魂与情感的归宿，也是寻找合适文化生存发展的乐园。
③ 寻找隐藏于山水古迹中的文化意蕴。余秋雨的散文大多以景物为题，用深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。这就与以前或偏重于时代精神的激昂，或沉迷于个人感情生活的书法的散文有了迥然不同的风貌，开辟了 中国当代散文的艺术空间
④ 关注中国传统文化的人格精神。在余秋雨笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而有命运多揣的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都是具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因有才华和个性而不容于朝廷，收到小人的诋毁。他们被冷落、被放逐、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽放出更灿烂的文明之花。
⑤ 以独特的视角探索中国文化。作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水和古迹，人道主义感很强，更加深刻、透彻。
⑥ 重建评判坐标。在对中国文明历程的展示中，余秋雨的价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。
[编辑本段]解读余秋雨艺术特色的三把钥匙：
1）语言通俗，散文小说化。作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要在以下两个方面：其一完整生动的故事情节。余秋雨的散文注重故事情节的构建。其二是历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象。余秋雨并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。作者通过合理的想象，把抽象概括的历史材料，给予了生动形象的艺术再现，作者通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。
2）宏大、取材广泛，写法自由，文情并茂。《文化苦旅》共有31篇，以《都江堰》最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字。长篇散文能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
3）描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。余秋雨散文的核心表达方式是议论，但有多与抒情融合，这就是读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。在余秋雨的散文中，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情、描写笔法进行理性思考的议论。
