『在我们重大节日的时候，一般都有着独特的风俗习惯，代代相传，是种传统，更是种文化！如“清明插柳，端午插艾”，那这些习俗后面有什么深意吗？』
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眼看清明节就要到了，民间正在进行扫墓等祭祀活动。在清明期间，有不少民间以柳为主题的活动。有的在扫墓时编织一个柳条圈搁置在坟堆顶部；有的是在坟地插上柳枝；有的是在头上戴柳枝织的圈；还有的是将柳条扦插在房前屋后。
而清明过后就是农历五月初五的端午节，人们就会在门框上插上艾枝；有的用艾叶熬水洗澡；还有用嫩艾蒿叶混面粉或糯米粉做成粑粑等特色食品！
清明以柳为题，端午以艾为题，这里面既有很感人的故事，同时也体现出了前人对自然界万事万物的洞察和善加利用的睿智！
先来看清明节的由来，据书籍记载，晋文公重耳在登基前，经历了一段心酸的逃亡史。最初晋献公的宠妃为让自己儿子继位，设计除掉了太子申生，申生的弟弟重耳只得带领一些门客流亡。
其中一个叫介子推，当其他人相继弃重耳而去时，介子推一直追随。在重耳饥饿至极，介子推割自己的肉给重耳充饥！等重耳历尽千辛登基成为晋文公后，介子推却携母隐去！
重耳带人追至绵山，介子推仍然躲而不见，重耳听人建议通过烧山相逼，终究不出。后发现介子推于一颗老柳树前被烧死，并用身体脊梁遮蔽的树洞里留下血书，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
重耳为想念介子推，将人葬后，带回烧枯的老柳搁在宫廷某处，不时面柳追思！不想后来枯木逢春，被烧老柳树又开枝发叶！晋文公对介子推更加神服，便相继让民间过上了寒食节和清明节！而清明节的柳条所起的追思作用就不言而喻了！
端午节的艾叶也有着一些传说，我们知道端午节是为纪念屈原，有赛龙舟、吃粽子等习俗，还有雄黄酒和插艾。而插艾的传说没有多少根据，在此不做过多阐述。
实际上，不论是清明节的插柳，还是端午节的插艾，实际上是与这两种植物的功用息息相关的。
柳和艾都是可做药用植物，其中共有的性状是清热解毒！人们就会在一些重要的时节来使用这些不同的植物来驱病驱邪，减少疫病在人间传播，在医学不发达的古代，这些经验就是人们生存的重要办法！
由此可见，我们传统节日的一些行为习惯，不仅有着深厚的历史底蕴，还有着实用主义，闪耀着先人智慧的光芒！这就更是一种文化了！
难怪只有我们中华民族才配拥有这些传统节日的世界遗产保护资格！
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马上就到清明了，又到了在门头插柳条的时候了。那么，为什么清明的时候要在门头插柳？为什么端午的时候要在门头插艾呢？
清明插柳第一种说法:据说柳枝是有灵性的，同时，也具有辟邪的作用，所以，人们在清明的时候就有了将柳条插在门上的传统，寓意全家人平平安安、顺顺利利。
第二种说法:柳的谐音为“留”，而清明时节，又是人们祭祖的时机，所以，在门上插柳，表示的是对祖先的怀念之情。
第三种说法:神农氏教会了人们从事农业生产活动，插柳也是其中之一。所以，人们把柳枝插在屋檐下，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师
神农氏的。
第四种说法:预测天气。以前，流传着“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法，所以，人们把柳枝插在屋檐下，用来预测天气的变化。
端午插艾可以起到辟邪的作用。在古人眼里，艾是非常神圣的植物，将艾插在屋檐下，可以辟邪、得到神明的保护。
可以除瘟避虫。端午过后，气温逐渐升高，也到了疾病多发的季节。古人认为艾草特有的芳香可以起到驱毒、除瘟、避虫的作用。
可以消毒止痒。除了以上作用以外，艾草还有一项很实用的作用，那就是待其干枯之后，既可以泡水，又可以艾灸，从而起到消菌杀毒的作用。
不管是插柳还是插艾，更多代表的是人们对美好生活的祈愿，是一种传统，不管有无道理，都应该支持，应该保留下来。
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